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第三专题
月是故乡明
专题写作目标
1. 吟诵古典思乡怀远的诗文，赏读思乡恋乡的名篇名作，摘录名句名段，感悟浓浓乡情。
2. 学会写夹叙夹议的散文。
3. 酝酿感情，学写爱家乡的抒情散文，学写眷恋亲人的记事散文。
每个人都有自己的故乡。一般来说，故乡就是自己的出生地。我们的童年乃至生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。一个人的经验积累、情感、性格与家乡的自然风貌、文化积淀有着密切的关系。可以说故乡是一个人的根。据屈原《九章·哀郢》中说：“狐死必首丘”，狐狸死去的时候头一定朝向出生的小丘。畜尚如此，人对故乡怎能不勾起一种割不断的特殊情愫？人就像一只风筝，不管飞行多远，但线头是紧握在故乡的母亲手中，人越是远离故乡，对故乡的感情越是剪不断。故乡既是人的出生地，也是人的必然归宿。因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的、无形的。无论此生在何时何地，故乡都永远存活在他的心中，都体现在他的行为方式上。正如台湾国民党主席连战先生阔别大陆近六十载，一旦回归，感慨万千：“月是故乡明，人是故乡亲。”
故乡如此令人梦绕魂牵，那么我们该怎样审视故乡这一题材，洞察、表现故乡的真、善、美呢？
一、 学会化大为小，小中见大。
乡情可以说是一种抽象的感情，这一题材可以说非常宽泛，因而能成为文人墨客笔下永恒的话题。写作时如果泛泛而谈，易流于虚空之嫌。那么，如何化抽象为具体呢？可以写故乡的今昔巨变来展示自己热爱家乡的豪情，可以写故乡的历史文化名人来显示故乡深厚的人文底蕴，可以写故乡的名胜古迹来体现故乡的“风景这边独好”，可以写故乡的风土人情、父老乡亲的淳朴话语来表露游子的赤子情怀，还可以借助“外面的世界很精彩也很无奈”来表现故乡是游子疗治心灵创伤的温暖的港湾，总之，要把乡情落实到具体的人、事、物、景中，通过具体的场面烘托、事件叙述、景物描写来表现出自己浓郁的乡情。请看下面一段文字：
乡情是一缕袅袅的烟。
乡情是一片飘飘的云。
乡情更是故乡小镇那石桥下的水，无论何时，无论何地，它总在远离家乡的游子心头汩汩流淌。
可是令我魂牵梦萦的小镇，却是雾里的山，山中的雾，有时远得清晰，有时近得模糊。每当我想起它时，我倒要把它淡忘了；每当我要把它淡忘时，它却又清清楚楚地浮现在我的面前……
这种艺术表现就是化大为小。看似从小处切入，实质小处不小，一滴水也可以折射出太阳的七彩斑斓，试想王维如不借助那惊人一问“梅花开花了没有”这一具体的情节，又怎能把对故乡的深切思念落到实处？看来，“乡情”虽大，但如能找到好的、小的突破口，“就其一点，以及其余”，也同样能写出一手好文章。
二、 描写出真情实感。
要精心筛选，将最感人的、真实的内容摄取下来，以真真切切的感受给人持久的感染力。白居易曾说“感人心者，莫先乎情”，作为“故乡”这种情感因素占据主导地位的话题，首先作者本身要全身心地投入，感情要全方位地扑进去，否则自己都不感动，又怎能去打动他人心？当然这种感情的流淌又必须是发自肺腑的、自然而然的真情流露，不能有一丝一毫勉强甚至矫揉造作的味道，因为感情上的造假，必将损害作品的感染力。《想北平》中，老舍先生对北平的爱是感性的，更是理性的，“北平是个大都市，却保住了乡野人的幽静，让人和大自然保持着亲近”，北平虽是有钱人的天堂，但寒酸的知识分子也可以尽情地享受它的美，可以说作者融进了北平的生活之中，这绝对不是观光游览的人所能写出的，必须深入细致地感知、体悟北平的生活才会有如此真实、真切的感受，所以当作者说：“真想念北平呀！”具备当时背景知识的读者，就会与作者一同“两泪涟涟”，为北平而呼，为北平而悲，为北平而哭，产生强烈的感情撞击。
三、 表现手法力求多样化。
古人云：“言之无文，行而不远。”一篇文章没有好的文采，没有上佳的表现手段，作品又怎能“横空出世”“卓绝一时”？《想北平》中，为突出强调北平的“美”，作者从整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣诸方面将北平与欧洲四大历史都城巴黎、伦敦、罗马、君士坦丁堡进行比较，让人鉴别出孰美孰丑。再如一般的关于故乡的文章都是极力渲染人们对故乡的眷恋，而《前方》一反常态，立意上反弹琵琶，文章从离家写起：“人有克制不住的离家的欲望”，接着对人为何离家展开讨论，首先人类有离家远行的习性，其次外面的世界对人们的诱惑，再次种种压力，最后点题：人的理想决定着不断地向前走，“前方”不是空间的概念，而是理想的召唤。这里的离家只是一种映衬，实质上仍是表达对人的精神家园的追寻：“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡，就如同一首歌唱的那样：回家的心思，总在心头。”还有大量地使用比喻、拟人、引用等修辞格，既便于形象地表现热爱家乡的情感，又能增添文章的诗情画意，留给读者无尽的想象空间。
四、 文体上扬自己所长，避自己所短。
话题作文文体不限，为写作提供了广阔的天地，学生可根据自己的兴趣爱好、生活积累选择自己的拿手好戏。但千万要注意下笔时要有文体观念，不能一味放纵自己的笔力，什么文章都兴之所至，记叙、议论、抒情、说明、描写，十八般武艺样样都耍，到头来搞成四不像文体。如写记叙文，记叙、描写的笔墨须占三分之二以上；如写议论文，议论的笔墨也须占三分之二以上，这是基本要求。否则文体上不伦不类，判分时会大打折扣的。
另外，高中生应该在单纯的记叙文和议论文的基础上，学会写夹叙夹议的散文，时下比较流行的文化散文、社会评论、思想评论、文化评论往往属于此类文章。那么，如何写此类文章呢？
首先是“叙”。这种“叙”要舍弃情节，舍弃浓墨重彩的描写，不求完整而求有用，为“议”张本。这种“叙”主要抓梗概，抓片断，有时可以突出一些画面和细节。这种“叙”往往也不是一种单纯的叙述，往往是投注了作者主观情感，带有作者思想情感的一种叙述，抒情、记叙交织在一起的一种叙述。
其次是“议”。夹叙夹议类文章的“议”是作者的命意所在，在前面叙述的基础上，往往要点明记叙内容的意义。这种“议”往往是画龙点睛式的，三言两语，惜墨如金，却又能揭示出所议事物的本质内涵，体现出目光的锐利，思想的深刻，智慧的光芒，余秋雨的文化散文在这方面最有代表性。这种“议”不是大段的理论分析，更不是空洞的说教，往往在记叙的过程中就融入了自己的情感和价值判断，可以说是一种形象化的议论。  |
